जेजुरी भंडारा उत्सव

क्यों मनाया जाता है

पुणे के पास जेजुरी में खंडोबा का पहाड़ी मंदिर — शिव का वह रूप जो योद्धा राजा के रूप में पूजा जाता है और अनेक महाराष्ट्रीय और दक्कन परिवारों का कुलदेवता है — "सोन्याची जेजुरी", सोने की जेजुरी, कहलाता है, क्योंकि भक्त देवता और एक-दूसरे पर हल्दी (भंडारा) के बादल उड़ाते हैं। इसके बड़े दिन हैं मार्गशीर्ष की चंपा षष्ठी, जब खंडोबा ने मणि और मल्ल असुरों का वध किया माना जाता है, और सोमवती अमावस्या, जब पालकी स्नान के लिए कऱ्हा नदी तक नीचे लाई जाती है। दशहरे की रात तलवार उठाने की प्रतियोगिता भी प्रसिद्ध है।

कथाएँ

खंडोबा और दैत्य मणि-मल्ल

मल्हारी माहात्म्य के अनुसार मल्ल और मणि नामक दैत्य भाइयों को ब्रह्मा से लगभग अजेय होने का वरदान मिला था और वे पृथ्वी और ऋषियों को सताते थे। ऋषियों ने शिव से प्रार्थना की, और कहा जाता है कि शिव ने मार्तंड भैरव रूप धारण किया, जिन्हें आज खंडोबा कहा जाता है। देवताओं की सेना के आगे चलकर उन्होंने दोनों दैत्यों का वध किया। ग्रंथ उन्हें सोने और सूर्य की तरह दमकता, हल्दी से ढका बताता है, इसीलिए उनकी पूजा में भंडार यानी हल्दी चूर्ण इतना केंद्रीय है।

सोन्याची जेजुरी

सोमवती अमावस्या, यानी सोमवार को पड़ने वाली अमावस्या, पर पुणे के पास जेजुरी के पहाड़ी मंदिर में खंडोबा के भक्त इकट्ठा होते हैं। वे एक-दूसरे पर हल्दी मलते हैं और गीत-नृत्य के बीच उसे हवा में उड़ाते हैं। नगर पर छाए इस सुनहरे बादल के कारण इसे 'सोन्याची जेजुरी' यानी सोने की जेजुरी कहा जाता है। खंडोबा अनेक महाराष्ट्रीय समुदायों के कुलदेवता हैं और जेजुरी उनकी उपासना का प्रमुख केंद्र है।

एक गिरजे की घंटी और एक संधि

1739 में मराठा सेनापति चिमाजी अप्पा ने वसई के युद्ध में पुर्तगालियों को हराया। वहाँ से गिरजाघरों की घंटियाँ लाकर उन्हें महाराष्ट्र के हिंदू मंदिरों में लगवाया गया; उनमें से एक आज भी जेजुरी के खंडोबा मंदिर में लगी है। यही मंदिर 14 सितंबर 1752 को ताराबाई और बालाजी बाजीराव के बीच हुई संधि का स्थल भी रहा।

आध्यात्मिक शिक्षा

देवता और पड़ोसियों पर समान रूप से उड़ाए हल्दी के बादल आशीर्वाद को खुले में बाँटी जाने वाली चीज़ बनाते हैं, जो सबको एक ही सोने से ढक देता है।