सोहराई

क्यों मनाया जाता है

सोहराय झारखंड के संथाल, कुड़मी और अन्य समुदायों का पशु और फसल पर्व है, जो कार्तिक की अमावस्या के आसपास, दीवाली और गोवर्धन पूजा के साथ मनाया जाता है। पशुओं को नहलाया जाता है, उनके सींगों पर तेल और रंग लगाया जाता है, और उनकी पूजा कर उन्हें खिलाया जाता है; एक रात गोशालाओं में दीप जलाए जाते हैं। स्त्रियाँ अपने मिट्टी के घरों को नए सिरे से लीपकर सोहराय कला — प्राकृतिक मिट्टी के रंगों में पशु, पौधे और ज्यामितीय आकृतियाँ — से सजाती हैं, जिसे 2020 में भौगोलिक संकेत (जीआई) टैग मिला।

कथाएँ

पशुओं का पर्व

सोहराय झारखंड और पड़ोसी राज्यों का फसल पर्व है, जिसे संथाल, भूमिज, उरांव, हो, मुंडा और अन्य समुदाय मनाते हैं। यह कार्तिक की अमावस्या को, लगभग अक्तूबर या नवंबर में, पड़ता है, जब वह दीवाली के गोवर्धन पूजा के साथ पड़ता है। संथाल परगना में यह इसके बजाय जनवरी में मनाया जाता है।

इसे पशु पर्व भी कहते हैं। पशुओं को नहलाया जाता है और उनके सींगों तथा माथे पर तेल में घुला सिंदूर लगाया जाता है। उन्हें विशेष भोजन दिया जाता है, और शाम को गौशालाओं, घरों, रसोई और बगीचों में मिट्टी के दीप जलाए जाते हैं, उन पशुओं के सम्मान में जो खेत जोतते हैं।

दीवारें जो चित्र बन जाती हैं

पर्व के आसपास स्त्रियाँ अपने मिट्टी के घरों को फिर से लीपती हैं और दीवारों पर सोहराय कला उकेरती हैं। सतह पर पहले मिट्टी और गोबर का लेप किया जाता है, और चित्रों में प्राकृतिक मिट्टी के रंग तथा प्रमुख लाल और काली रेखाएँ होती हैं। पशु और पौधे आम विषय हैं, और यह कौशल माँ से बेटी को मिलता है।

सोहराय और संबंधित खोवर चित्रकला, जो विवाह कक्षों में बनाई जाती है, विशेष रूप से झारखंड के हज़ारीबाग ज़िले में प्रचलित हैं। सोहराय-खोवर को 2020 में भौगोलिक संकेतक का दर्जा मिला, और अब ये चित्र बिक्री के लिए कागज़ और कपड़े पर भी बनाए जाते हैं।

गुफा चित्रों की प्रतिध्वनि वाली दीवारें

पर्यावरण कार्यकर्ता बुलु इमाम को हज़ारीबाग क्षेत्र में सोहराय भित्तिकला और प्राचीन शैल चित्रों के बीच संबंध की ओर पहली बार सार्वजनिक ध्यान खींचने का श्रेय दिया जाता है। वहाँ मिले गुफा चित्रों में पशुओं और फूल-पत्तियों के वैसे ही रूप हैं जैसे गाँव की दीवारों पर, और स्थानीय लोग मानते हैं कि उन्हें उनके पूर्वजों ने बनाया।

इसीलिए कुछ विवरण इस कला को बहुत पीछे, यहाँ तक कि पुरापाषाण काल तक, ले जाते हैं। यह काल-निर्धारण इमाम द्वारा आकृतियों की तुलना से बनाए संबंध पर टिका है, किसी सीधी प्रमाण-शृंखला पर नहीं, इसलिए इसे परंपरा की गहरी जड़ों का एक सुविचारित संकेत भर मानना उचित है।

आध्यात्मिक शिक्षा

नई चित्रित दीवारें और सम्मानित पशु फसल के समय को घर और काम में साथी पशुओं के साथ संबंध — दोनों के नवीनीकरण का समय बनाते हैं।