बद्रीनाथ

इतिहास

परंपरा के अनुसार, आदि शंकराचार्य द्वारा 8वीं या 9वीं शताब्दी में अलकनंदा से बद्रीनारायण की एक काली शालिग्राम प्रतिमा प्राप्त करने और तप्त कुंड गर्म जल स्रोतों के पास स्थापित करने से पहले यह स्थल एक बौद्ध मंदिर हुआ करता था, जिससे बद्रीनाथ को एक तीर्थ केंद्र के रूप में स्थापित किया गया और केरल से एक नंबूदिरी ब्राह्मण पुजारी, रावल, को इसके अनुष्ठानों का प्रमुख बनाने की परंपरा शुरू हुई।

"बोलंदा बद्रीनाथ" की उपाधि धारण करने वाले गढ़वाल राजा मंदिर के मुख्य संरक्षक बने और 16वीं शताब्दी में मूर्ति को उसके वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित किया, तथा अगली दो शताब्दियों में मंदिर का विस्तार किया। 1803 के एक बड़े भूकंप ने संरचना को क्षतिग्रस्त कर दिया, और इसे जयपुर के राजा के सहयोग से शीघ्र ही पुनर्निर्मित किया गया; तब से मंदिर का समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहा है, ताकि यह हर वर्ष लगभग छह महीनों के लिए इसे बंद करने वाली हिमालय की कठोर सर्दियों को सह सके।

कथाएँ

बदरी वृक्ष के नीचे विष्णु की तपस्या

परंपरा कहती है कि विष्णु ने यहाँ हिमालय में नर और नारायण ऋषियों के रूप में तप किया। उन्हें बर्फ़ में देखकर लक्ष्मी ने बदरी, यानी बेर, वृक्ष का रूप लेकर उन पर छाया की। इसी वृक्ष के नाम पर स्थान का नाम पड़ा और विष्णु बदरीनाथ के रूप में पूजे जाते हैं।

बदरीनाथ चार धामों में से एक है और केदारनाथ, गंगोत्री तथा यमुनोत्री के साथ उत्तराखंड के छोटा चार धाम में भी आता है।

शंकराचार्य और नदी से निकली मूर्ति

परंपरा 8वीं शताब्दी के दार्शनिक आदि शंकराचार्य को यहाँ पूजा के पुनर्जीवन का श्रेय देती है। कथा है कि उन्होंने अलकनंदा से बदरीनारायण की काली शालिग्राम मूर्ति निकाली और तप्त कुंड के पास की गुफ़ा में स्थापित की।

वर्तमान पाषाण मंदिर की हिमस्खलन और भूकंपों के बाद परवर्ती शासकों ने कई बार मरम्मत और विस्तार कराया। इसके मुख्य पुजारी रावल परंपरा से केरल के नंबूदिरी ब्राह्मण होते हैं।

बर्फ़ के साथ चलने वाला धाम

मंदिर वसंत में अक्षय तृतीया या बसंत पंचमी के आसपास, हर वर्ष घोषित तिथि पर खुलता है और शरद ऋतु में विजयादशमी के आसपास बंद होता है। शीतकाल में भगवान की पूजा जोशीमठ के नृसिंह मंदिर में होती है।

मंदिर के पास तप्त कुंड का गर्म स्रोत है, जहाँ यात्री दर्शन से पहले स्नान करते हैं। कुछ किलोमीटर दूर माणा गाँव तिब्बत सीमा से पहले का अंतिम भारतीय गाँव है।

जानने योग्य बातें

मंदिर प्रत्येक शीत ऋतु में बंद होता है और देवता को छह महीनों के लिए जोशीमठ स्थानांतरित किया जाता है

मंदिर के पास तप्त कुंड गर्म जल स्रोत दर्शन से पहले अनुष्ठानिक स्नान हेतु उपयोग किए जाते हैं

तिब्बत सीमा से पहले का अंतिम बसा हुआ गाँव, माणा गाँव, थोड़ी ही दूरी पर स्थित है

कैसे पहुँचें

निकटतम हवाई अड्डा: देहरादून (जॉली ग्रांट)। निकटतम रेलवे स्टेशन: ऋषिकेश, जहाँ से लगभग 300 किमी की सड़क यात्रा आगे करनी होती है।