ढेकियाखोवा बरनामघर

इतिहास

परंपरा कहती है कि माधवदेव, श्रीमंत शंकरदेव के मुख्य शिष्य, को इस गाँव में एक वृद्ध महिला ने धेकिया साग के साथ चावल का भोजन दिया; उनकी आतिथ्य से प्रेरित होकर उन्होंने यहाँ नामघर स्थापित किया और उसे दीपक जलाए रखने का दायित्व सौंपा — समुदाय ने तब से यह कार्य निभाया है (कुछ विवरण 1461 या 1528 में इस घटना को रखते हैं)। स्थानीय कथा में नामघर का केंद्रीय स्तंभ एक पवित्र वृक्ष से काटा गया, जो एक भक्त ने सपने में धारा के विपरीत बहकर आया देखा था।

कथाएँ

ढेकिया साग का भोजन

परंपरा के अनुसार संत-सुधारक माधवदेव, एकशरण नाम धर्म का प्रसार करते हुए, एक रात एक वृद्धा की झोपड़ी में ठहरे। उसने उन्हें चावल के साथ ढेकिया साग, यानी जंगली फर्न की कोमल कलियाँ, परोसीं और इतना साधारण भोजन देने में संकोच किया। संत बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने वहीं नामघर की स्थापना की और वृद्धा को मिट्टी का दीप जलाए रखने का दायित्व सौंपा। यह स्थान ढेकियाखोवा कहलाने लगा, जिसका मोटा अर्थ है 'जहाँ ढेकिया खाया गया'।

जो दीप कभी नहीं बुझा कहा जाता है

नामघर की प्रबंध समिति के अनुसार माधवदेव द्वारा 1528 में जलाया गया मिट्टी का दीप तब से निरंतर जल रहा है और पुजारी उसमें सरसों का तेल डालते रहते हैं। असम सरकार के जोरहाट ज़िले का पृष्ठ स्थापना वर्ष 1461 बताता है, इसलिए स्रोतों में तिथियाँ अलग हैं।

समिति लगभग तेरह बीघा के परिसर का प्रबंध करती है, और भादो मास, मध्य अगस्त से मध्य सितंबर तक, एक माह चलने वाले पाल नाम के लिए भक्तों को खींचता है, क्योंकि इसमें शंकरदेव और माधवदेव दोनों की पुण्यतिथियाँ पड़ती हैं।

स्वप्न में धारा के विपरीत आया स्तंभ

स्थानीय कथा के अनुसार एक रात नामघर के एक भक्त ने स्वप्न देखा कि पास की ढेकियाखोवा नदी उलटी दिशा में बह रही है और बोरनामघर के निर्माण के लिए नियत एक साल (शाल) वृक्ष बहाकर ला रही है। अगले दिन लोगों ने स्वप्न को सच पाया, और उसी वृक्ष से बोरनामघर का मुख्य स्तंभ बनाया गया।

जानने योग्य बातें

माधवदेव के समय से निरंतर जलती मिट्टी की दीपक

13 बीघा का विशाल परिसर — सामूहिक प्रार्थना और भाओना के लिए

केंद्रीय स्तंभ — सपने में धारा के विपरीत आए वृक्ष से जुड़ा

कैसे पहुँचें

निकटतम हवाई अड्डा: जोरहाट। निकटतम रेलवे स्टेशन: जोरहाट टाउन रेलवे स्टेशन, लगभग 15 किमी दूर।