कालिका माता

इतिहास

यूनेस्को ने 2004 में चंपानेर-पावागढ़ को हिंदू, जैन और इस्लामी स्मारकों के लिए शामिल किया। कालिका माता सक्रिय पहाड़ी शक्ति मंदिर बनी हुई है।

नवरात्रि और चैत्र नवरात्रि मेले बड़ी भीड़ लाते हैं; रोपवे समय बचाता है पर मेले पर कतारें रहती हैं।

कथाएँ

शिखर पर सती का अँगूठा

आर. के. त्रिवेदी द्वारा 1961 में दर्ज एक स्थानीय परंपरा के अनुसार भील और कोली लोग सबसे पहले कालिका माता की पूजा करते थे। जब पहाड़ी के सबसे ऊँचे बिंदु पर देवी सती के पैर का अँगूठा गिरा, तब माना जाता है कि महाकाली वहाँ प्रकट हुईं और वहीं स्थित रहीं।

पूजा का मुख्य केंद्र महाकाली की लाल मुख वाली प्रतिमा है, जिनके दाएँ भद्रकाली और बाएँ बहुचरा माता हैं। एक अन्य, बिना संदर्भ वाली परंपरा के अनुसार ऋषि विश्वामित्र ने शिखर पर तप किया था।

जैन परंपरा से भी जुड़ी देवी

जैन स्रोतों के अनुसार महाकाली की प्रतिमा मूलतः जैन परंपरा की थी: कहा जाता है कि 1055 ई. में एक श्वेतांबर मुनि ने उसकी प्रतिष्ठा की, और 1113 ई. में आचार्य आर्यरक्षितसूरि ने पहाड़ी पर अचलगच्छ की स्थापना कर महाकाली को उसकी रक्षक देवी के रूप में स्थापित किया। 16वीं शताब्दी में कल्याणसागरसूरि के अनुयायियों ने मंदिर का पुनर्निर्माण किया।

मंदिर चंपानेर-पावागढ़ पुरातात्विक उद्यान के भीतर है, जिसे यूनेस्को ने 2004 में उसके हिंदू और जैन मंदिरों, मध्यकालीन नगर-ढाँचे और मस्जिदों के लिए अंकित किया, और इसे जीवंत तीर्थ-केंद्र के रूप में रेखांकित किया गया है।

रोपवे और चैत्र मेला

सड़क के अंतिम छोर से मंदिर तक लगभग 5 किलोमीटर का वन-पथ जाता है, और 1986 में शुरू हुआ पावागढ़ रोपवे दूसरा मार्ग देता है। चैत्र सुद आठम को लगने वाले मेले में हज़ारों श्रद्धालु आते हैं, और नवरात्रि में भारी भीड़ रहती है।

मंदिर छोटा और सादा है, जो किलेबंदी के भीतर खुले आँगन के साथ स्थित है। कहा जाता है कि यहाँ पशुबलि पर लगभग दो-तीन शताब्दियों से प्रतिबंध है।

जानने योग्य बातें

यूनेस्को विरासत स्थल में पहाड़ी शक्ति मंदिर

पावागढ़ के आधार से रोपवे द्वारा पहुँच

चंपानेर क्षेत्र पर दृश्य

कैसे पहुँचें

निकटतम हवाई अड्डा/रेल: वडोदरा (लगभग 50 किमी) या हालोल। पावागढ़ के आधार तक सड़क, फिर शिखर मंदिर तक रोपवे या सीढ़ियाँ।